（一）义和利的名言
1.君子爱财，取之有道。（孟子）
2.何必日利，亦有仁义而已矣。（孟子）
3.君子喻于义，小人喻于利。（孔子）
4.不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）
5.富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。（孔子）
6.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
7.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（司马迁）
8.先义而后利者荣，先利而后义者辱。（荀子）
9.正其义不谋其利，明其道不计其功。（董仲舒）
10.天之生人也，使人生义与利，利以养其体，义以养其心，心不得义不能乐，体不得利不能安。（董仲舒）
11.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。（孟子）
12.义与利者，人之所两有也，虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。（荀子）
13.世上有三种利己主义者：一种利己主义者是自己要活着，也要让别人活下去；另一种利己主义者是自己要活着，却不让别人活；最后一种利己主义者是自己不想活，也不让别人活。（屠格涅夫）
14. 司马迁说：“本富为上，末富次之，奸富最下”。“本富”就是义利并举；“末富”就是取利而不忘义，富了以后会反过来做公益；“奸富”是见利忘义。（佚名）
（二）义和利的典例
1.舍利取义，目光长远
2003年“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。
2.千里送鹅毛，礼轻情意重
一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。唐太宗知道后，非但没有生气，反而重赏了那个使者，因为他看重的不是礼物，而是使者的那份信义和诚心。
3.生死之间，舍生取义
泰坦尼克号即将沉没时，忽然一个妇女在拥挤的救生艇上大叫：“我的两个孩子还没上来！”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，救生艇不允许再上人，我把他们换过来吧。”说着，从容走下救生艇，回到即将沉没的船上。事后查明，这个小姐叫伊文斯，美国西雅图人。她用年轻的生命，证明了面对义利抉择时，真正的人可以舍生取义。
4.伯夷叔齐不食周粟，饿死在首阳山
伯夷和叔齐是孤竹国君的儿子，商朝末年人。周武王推翻商朝的统治，统一了天下。伯夷和叔齐认为吃周朝的粮食是可耻的，便跑到首阳山隐居。他们采一种叫薇的野菜当作食物吃。后来，想到薇也是周朝的，便决心连薇也不去采了，最后活活地饿死了。
5.公仪休不与民争利
春秋时鲁国丞相公仪休，有一天回家吃饭，吃到白菜，感觉很美味，就问这白菜多少钱买的。家里人说，不是买的，是我们后花园自己种的。公仪休放下筷子说，这样做不对，我拿着这么高的俸禄，还自己种菜，那外面菜农种的菜卖给谁啊？这叫做“与民争利”，等于砸菜农的饭碗，以后不许这么做了。
6.曾子的义利观
曾子在莒邑做官，工资收入为480斗，这个时候，他只注重俸禄多少，而轻视本身的得失。等到他的父母去逝以后，齐国欢迎他去做宰相，楚国欢迎他去做令尹，晋国欢迎他去做上卿，他都推辞了。这个时期，曾子只重视本身的学养与出仕动机，而不再重视俸禄多少，因为他已经没有孝养父母的经济负担了。
7.子思的义利观
起初，孟轲拜子思为师，曾经请教治理百姓什么是当务之急。子思说：“叫他们先得到利益。”孟轲问道：“贤德的人教育百姓，只谈仁义就够了，何必要说利益?” 子思说：“仁义原本就是利益!上不仁，则下无法安分；上不义，则下也尔虞我诈，这就造成最大的不利。所以《易经》中说：‘利，就是义的完美体现。’又说：‘用利益安顿人民，以弘扬道德。’这些是利益中最重要的。”
8.陆九渊要求学子追求大义，不为身计
宋代学者陆九渊，应邀在白鹿洞书院讲《论语》，说到“君子喻于义，小人喻于利”时，特意指出：“人之所喻，由其所习；所习，由其所志。志乎义，则所习者必在于义；所习在义，斯喻于义矣。志乎利，则所习者必在于利；所习在利，斯喻于利矣”。因而他要求读书求官的仕子必须严格要求自己，端正做官动机，做到“供其职，勤其事，心乎国，心乎民，而不为身计”。