根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
节制是态度，是为人处世方式，更是智慧。有人说，若要有所成就，就要懂得节制。对藏在灵魂中的野马来说，须有一条绳，你只有将它套在马的身上，马才会听你指挥。
审题
限制性
1.情境的限制。题目提供一则材料作为引发写作的情景，目的在于引导考生思考“节制”和“成就自己”的辩证关系。考生若只谈“节制”，就会走向话题作文的误区。
2.概念的限制。题目的关键词是“节制”。“节制是态度，是为人处世方式，更是智慧。”这是材料对“节制”的第一次内涵界定，若以此层面立意会很自由，却非最佳立意，因为材料的界定并未结束。“有人说，若要有所成就，就要懂得节制。”这是对“节制”的第二次界定，这个界定将“节制”的内涵窄化，这里强调“节制”与成就之间的关系，从这个意义上，“节制”就等于自律。材料第三句用一个比喻句进一步诠释这个概念的内涵。
3.价值判断的限制。材料在论及节制时，强调了节制是智慧，充分肯定了节制的价值意义。并用“有人说”表明懂得节制和成功的必然关联，然后用一个比喻句诠释二者的关系。如果考生立意为对节制的全盘否定，或“破”大于“立”，就偏离了材料主旨。
开放性
1.立意角度是开放的。考生可以写“成就自己”就要学会节制、善于节制、精于节制等；也可以讨论节制什么、怎样节制等。
2.选材和构思是开放的。基于关键词“节制”，考生可以扩大视野，深度挖掘，写经济建设、环境治理、民生工程、文化发展等多领域中与节制有关的内容，只要能围绕论点进行论证即可。
3.文体是自由的。考生可以写议论文，发表看法，展开说理论证。也可以写记叙文，从社会生活中取材，写出自己的真情实感。
解题
本题目重点考查考生的理性思维和价值观。材料围绕核心关键词“节制”，阐述了对“节制”的认识和看法。材料共四句话。第一句总说节制是态度、是为人处世方式、是智慧，表明其重要性。二、三两句正面肯定“节制”对“成就自我”的作用，且形象化地描述了理由。行文时可从整体出发辩证思考。清晰地认识“节制”的内涵及实质，并将最终指向落到对人或某一主体的价值追求这个核心上来。
参考立意
切题立意：
1.懂得节制，成就人生。
2.自律是成就人生的第一步。
3.入乎节制，出乎成功。
4.节制，让你成为更好的自己。
偏题立意：
1.节制物欲，净化人心。（偏离材料，材料强调的是节制和成就人生的关系）
2.放纵亦是一种美。（完全跑题，材料否定放纵，肯定节制）
3.节俭是美德。（偷换概念，完全跑题）
范文展示：懂得节制，成就人生
一匹极好的烈性马可助人驰骋疆场，可若这马没了缰绳的束缚，那便成了疯马，一无是处，甚至会给人带来灾祸。
马如此，人亦然。若无束缚，纵然天才也终成废物。
放纵是人的本性，而节制是人的理性所在。法国著名小说家莫泊桑，从小缺少家庭的教育，失去束缚的他放纵自己于声色之中。他纵酒放荡，放浪形骸，私生活混乱，纵然是才华横溢的青年才俊，却在正值壮年时患病早逝。是天妒英才吗？不，根本不是。这样的结局是由于他本人不懂得节制而造成的，他放松对自己的要求，疏于对自己的管理，沉迷于短暂欢乐，最终毁掉了自己。
学习也是如此。若我们在高中这有限的三年里不懂得自我约束，放纵自己，沉迷于与学习无关之事，那我们得到的只能是后半生无限的懊悔与辛苦。
反之，一个懂得克制的人会在约束自己的过程中成就自我，把自己塑造得更优秀。
北宋文学家张载幼年丧父，缺少严父管教的他，并没有因为无人束缚就放任自己堕落。反而在很多同龄人玩乐吃酒，享受他们口中的“快意人生”时选择了另一条更为艰难的路——节制本性。他拜师求教，钻研苦读，坚持走在自己选择的路上，日复一日，年复一年，终成大儒，写下了让无数仁人志士热血沸腾的“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
一个疏于管理自己的人绝不可能成为身边人的榜样和时代的英雄，更是万万不可能成为民族脊梁的。
将“节制”再上升一个高度便是“自律”。在这个信息爆炸的现代社会里，来自外界的诱惑太多太多了。常有人说：“一部手机，便可毁了一个孩子。”这话不假，但得有个前提，那就是这个人一定是不懂自律的。一个自律的人却能够定住心神，大声地对外界诱惑说“不”。当你想要睡个懒觉时，请你想想高校图书馆那些青年早起学习的场景；当你想要玩个手机刷条抖音时，请你想想学校里那些少年大声朗读的身影。自律，是为了让自己离心中的“芝华丹尼欧”更近。
少年啊，请不要再抱怨生活太苦、没有自由，现在的节制是为了成就未来更好的人生。
须记得：懂得节制是人间绝色，高度自律是一生信条。