【参考标杆 生活顺应时代，时代选择生活 对于人类而言，不同的时代会孕育出不同的文明。到了当今这个世界多元化的时代之中，人们的思想开始逐渐跟上社会步伐，同时也在不断分叉至各个层面的极端向。［开篇笔调即亮眼。］ 生活在农村里，心属自然的的人们生活在社会大背景之下。“村网”已经遍布大江南北，各个地域的经济发展水平正在茁壮生长提升。这些人家穿行在竹林山川之间，感受土壤的柔软与松酥，在清新与自然中慢慢地编织着一个个明天的梦想。没有那么强烈的生存资源争夺压力，只需勤恳守好自己的一分田亩［对“一分田亩”无概念，常识性问题。“一亩三分地”，形容自己的小地盘］：春天里辛勤播撒植种，夏日中顶着烈日耕地。若是上天保佑，一年到头也有个好收成，明年的吃穿不愁。自古以来这样的过日子便是传统——我们中国的历史中有“男耕女织”一言。古时的男人们会春洒夏耕，女人们织布剿丝［缫丝织布］，秋日里向国家上缴税收，收成照样刚好。毕竟这是他们的生活方式。 而目光转向城市，一片繁荣景象熙熙攘攘铺在眼前。那里的人们奔波于城区的各个部门，忙碌于各个大街小巷的大厦高楼中，处理着各式大小不同的繁杂事物。或是为了心中的家国，或是为了满足自己的私利之心，他们会拼尽自己的所有精力去在鸡群中博得一个鹤颈而立足在更高的社会地位，贡献［用词不当。］着自己的一份力量。他们不需要去真正地下田辛苦耕植，却也要一天一天用脑汁去浇灌自己的精神作物［不当。谋生“稻梁”？］：不论一年四季地去学习新的智慧与见识，不断地与其他的人进行竞争合作。这样的生活在以往或许不可鉴得［？］——毕竟是当今时代“科教兴国”的教育影响下才形成的。他们每天起早贪黑，年少的挥洒青春与热情，年迈的行事谨慎而踏实，各自守其职而别无怨言［“年少”“年迈”只是两端。］。毕竟这是他们的生活方式。 于是很多的人会去选择。［改为冒号或者破折号。］究竟是顺应着时代的变迁还是向心所属，回归田园与自然？其实即便是田园与自然也并非是曾经的单纯传统了。“村村通”已经把农业经济发展成了综合的混合经济，联系起了整个国家大大小小的市场，革新了曾经的封闭环境，光是这便已经与过去的生活方式产生了很大的改变。这是生活顺应时代变迁的表现。可能田园仍旧在人们的心里剩下着自然恬静的闲暇形象，城中的人们老想着田园的旷野，况不知城外的人们同样羡慕着城内日子过的方便。这便构成了一种动态平衡。［这才回到了开篇的专业性笔调。］ 当达到了这样的一种平衡之时，每个人的主观能动性便能很好地发挥它的作用了。拥有各自不同的理想与追求的他们正逢如今的开放与自由，因此生活可以被选择。拥有更高精神财富追求之人不会因为城市生活繁杂、节奏快而放弃或感到疲累，性情淡雅热爱自然之人自然也不会因为平淡与闲暇感到无聊而空虚。这取决于每一个人自己不同的内心向往。陶渊明愿意回归田园是因为他已经厌倦了官场，不愿意再与人心作出不自然的斗争；韩愈即便被贬也仍然守忠尽职也是因为他坚持自己要在天下干出有十足教育意义的文事的理想。然而精神凌驾于物质之上之时同样依赖着物质而存在，如果连饭都不饱，或许还是暂得妥协当前的现状奋斗一段苦日子，再追求自己的本心。［煞劲。］ 总而言之，生活方式可以选择的，前提是要拥有进行选择的能力与资本。时代是随着时间前进而不断进步的，正如生活方式也在同时顺应着时代的步伐。所以人们只需要自主斟酌，问问内心究竟想要的是什么，再去追随它的身影便能成就理想了。［言简意赅，归结到位。］ 总评： 内容：文章思辨色彩较浓，表达了生活方式取向的错综性复杂性，中心明确，符合题意；由于辩证讨论的难度，文章达一千四百余字，当然，内容也是充实的；但要注意，考场上没有这么充裕的时间，即便平时练习，议论文也以不超过千字为宜；计18分。 表达：确实，文章多让人亮眼的语言，但表达不准确处偏多，也嫌不够简洁，只能勉强视作“语言通顺”；内在逻辑没问题，层次也是清楚的，但篇幅安排庞杂了一点，算不上“结构严谨”了；计15分。 发展等级：可在“文采”“丰富”“深刻”方面计18分。 计分：18+15+18=51
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