也许许多人会觉得老人是猫哭老鼠假慈悲，但我认为这恰恰是老人最为高贵的品质，远较于硬汉精神更为打动我，这是人性中最为悲天悯人的情怀，是人与自然最好的结合。一个人，对即将杀死的对手都这么尊重，那么对自己人呢，对朋友，对家庭呢？诚然，渔夫杀死鱼，是对生命的剥夺，但这只是为物竞天择，并非滥杀无辜。人可以杀死鱼，鱼也可以杀死人，“谁弄死谁都无所谓”。老人说“你生来就是个渔夫，鱼生来就是鱼”，这是自然的选择，正如老虎生来就是吃肉，而鹿生来就是吃草一样，再正常不过。我们没有必要因为老虎吃肉而责怪它无情，也不因为鹿吃草而嘉许它慈悲。我们要做的，一是杀死它，但要尊重它，小说有一个细节描写，很好的诠释了这种精神。老人钓上一条金枪鱼，“出于好意猛敲了一下它的头”（P19），杀死对方还出于好意，费解吗？一点也不，只是为了减少猎物死亡的痛苦而已，相当于现在的“人道宰杀”牲畜。二是控制好贪欲，而不盲目索求，正如小说中说的“我们不必去杀死太阳、月亮或星星，这是好事，靠海吃海，杀死我们的亲兄弟，够够的了”。
一个优秀人物，往往并非只有一种优秀品质，而是各种优势的叠加、复合。老人是慈爱的，他与小男孩之间的关系是如此的密切，甚至超过家人；他不忍心看妻子的遗像，“心里面就凄凉得受不了”，用“干净的衬衫罩着”，为什么是干净的衬衫？是拥抱之意啊；他是谦逊，甚至是谦卑的，小男孩说他是最好渔夫时，他说“知道还有比我强的”，没有目空一切，“他知道自己到了谦卑的程度，而且知道这并不丢人，不会给真正的自尊心造成任何伤损”，一如老子说的“上德若谷”；他对自然一切都是带着欣赏的心情，对鸟儿、海龟、金枪鱼、狮子等等，莫不如此，“他爱它们，如同爱男孩儿一样”；他“梦里不再有暴风雨，不再有女人，不再有大事件，不再有大鱼，不再有打斗和角力”，只有“像小猫一样在薄暮中嬉戏”的狮子，说明他历尽沧桑而从容，返朴而归真；他得之泰然，失之坦然，捕获大鱼没有欣喜若狂，失去大鱼也没有呼天抢地，反而觉得“超脱”。失败并不能增加他的痛苦，反而觉得“一旦被打败，人就轻松了”，这是何等的境界！
小说通篇描写的是老人与鱼之间的关系，然而名字却叫《老人与海》，为什么不是《老人与鱼》？我想直接原因是海不仅是鱼儿的衣食父母，也是老人的衣食父母，老人用阴性词“la mar”来称呼大海，也是因为其滋养万物，不矜其功。更深层原因是海是包容一切的，它既是仁慈的，也是残暴的；它既是美丽的，也是恶劣的；既是大方的，也是吝啬的；既见证了生，也纵容了死。无善无恶，无好无坏。《道德经》说：“天地不仁，以万物为刍狗”，于男人，于海，于自然，无不如此。
精彩摘录：
他身体的每个部份都老了，除了眼睛。它们同海水一样的蓝，带着欢快的、未曾被击败过的神采。（P1）
希望和信心从未在他心中消失过，此刻更是焕然一新，如同乍起的微风。（P5）
他心地单纯，不会去琢磨自己怎么就到了谦卑的程度。但他知道自己到了谦卑的程度，而且知道这并不丢人，不会给真正的自尊心造成任何伤损。（P5）
他梦见了自己还是个男孩儿时见到的非洲，绵长的金色海滩和白色海滩，白得耀眼，还有高高的海岬和巨大的褐色山峦。如今每天夜里他都生活在那一带海岸边，在梦里听见海浪的轰鸣，看见土著的船从浪涛间驰骋而来。（P12）
他向前方望去，看见水面上空有一群野鸭，它们像蚀刻画一样映在天幕上，一会显得模糊了，一会儿又像蚀刻画一样分明。他知道，在大海上，人是绝对不会孤单的。（P31）