记叙文中的议论和议论文中的议论不同，有它自己的特点：
1要言不烦，画龙点睛。议论文中的议论，常常要列出论点，用论据来论证，有论证过程，要具备论点、论据和论证三要素。而记叙文中的议论往往要言不烦，画龙点睛，把所叙事物本身包含的深刻意义揭示出来，以加深读者的理解。例如《孔乙己》中的那个带议论性的句子?孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。\"《故乡》中的那个名句：\"希望是本所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。\"这些话议论精辟，寓意深刻；言简意赅，要言不烦。它们没有论点、论据、论证，只寥寥数语，便把全文的要旨点出来了。
2以记叙为基础，从记叙的内容中提炼。
记叙文中插进必要的议论，是为了深化主题，是帮助读者认识文章的思想意义，理解作者生活感受的一种重要手段。因此，这种议论必须建立在叙述的基础上，而不是凭空发议论，必须是从所叙内容中提炼出来的，并和记叙的内容保持一致，而不能叙议割裂。如《包身工》最后的议论。
在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是20世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
前文叙述了包身工恶劣的住宿、饮食、工作环境和上工时随时可能遭到殴打、罚工钱、停工的惩罚以及下工时的被抄身等非人的待遇。这段议论紧扣这些内容，有力地揭露了包身工制度的野蛮残酷，深化了文章的主题，使读者对包身工制度有了深入的认识。
议论文以议论为主，在用事实作论据时，有必要的叙述交待，但同样与记叙文中的叙述是不同的。一是目的不同。记叙文通过叙事，突出形象，以表现中心，叙述本身就是目的；议论文中的叙述是为了阐明事理，叙述只是手段，不能用叙述来代替道理。二是侧重点不同。议论文选择事例加以叙述时，是有选择的，只选与论点有关的内容，不必要介绍事物的全过程，所以它的叙述往往高度概括。1941年6月22日，纳粹德国背信弃义进攻苏联。斯大林在7月3日发表广播演说，号召苏联人民起来保卫祖国，击溃敌人，争取胜利。这篇演说全文不到4000字，《解放日报》曾就此事写了一篇特写，详尽地介绍了演说的时间、地点、背景、内容以及演说者当时的情绪、听众反应等。而毛泽东在《反对党八股》一文中说到这件事，只用了不到
100字：\"去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那么长。\"作者这样概述是为了说明写文章应力求做到文字简洁而内容充实，所以演讲的内容、当时人们的情绪、反应，都成了不必要的信息，表述时也就舍繁求简了。再如《善于建设一个新世界》一文中有一段话：
战国时候，有个南郭先生。此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐王偏偏喜欢听独奏。吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走了。这就是\"滥竽充数\"这个成语的由来。
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