唐代有很多游侠之士，他们身佩吴钩，胸怀大志，扶贫济弱，抱打不平，盛世之曲当然也少不了对他们的颂扬。现实中的李贺只不过是一介弱书生，但他有些诗却同样充满了报国的豪情：“男儿何不佩吴钩，收取关山五十州”。可惜，他英年早逝，壮志难酬。“华山论剑”之类的壮举也并非只在金庸的书中，唐代的游侠之士早有登临华山之风。“自古华山一条道，不是英雄不登山”，奇险的华山向游侠之士提出了挑战，而游侠之士则以一往无前的勇气和豪迈的笑声作为回答。
当然，“郊寒岛瘦”的孟郊和贾岛也是盛世之曲中两个不可缺少的元素。虽无李白之豪放，杜甫之雄浑，甚而至于有些气量狭窄，却仍然能自成一家。单看贾岛那句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，就可见诗人炼字技巧之高超。若无他，盛世之曲中也就少了一点值得细细品味的旋律。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这是孟郊登科以后的得意之作，气量是小了点，但其诗一吐胸中积郁已久的闷气，读之也使人畅然。
大唐盛世的这一大批诗人各展其才，吟唱着时代的兴衰际遇，吟唱着人民的喜怒哀乐，丰富着中华民族伟大的精神文明，形成了“诗歌王国”中最动听的声音，悠悠千年，传之万世。
讲评：
文学素养孕育佳作之花 对这个赛题的理解，“动听”这个词是关键。徐威对唐代诗人中主要的代表者有比较深入的了解，对他们各自的艺术风格有比较准确的把握。考虑到“动听”的要求，作者把诗人们“组合”到一部丰富多彩的“交响乐”中。他把李白定为“盛世之曲的主唱者”，把他的风格定为“激情奔放”；把杜甫安排在“盛世之曲的低音部分”，把他的风格定为“深沉悲壮”；他让王维去描绘“盛唐繁华中诗意的清幽”；他让李贺也来抒发壮志难酬的“报国豪情”；他从贾岛的苦吟中品出了“技巧高超”的旋律；他从孟郊的得意中听出了一吐积郁的“畅然”……他对诸位诗人在这部交响曲中的艺术定位，基本上符合他们各自的实际情况。而他所列举的上述诗人的代表作，以及所引用的名句，选择也都比较精当。综上所述，如果作者在古典文学方面不具备一定的素养，是不可能形成这样的立意，并把它比较充分地展现出来的。
例文35：
线
镇江中学高二（9）班 桑丹秋
2007年“增华阁”获奖作品
有一个古老的故事，说城中住着一位世上最灵巧的织女。一个奸商要求她用世上最细的线来织布。如果她能拿出这种最细的线，奸商就捐出他的万贯家私；如果拿不出来，奸商就要砍断织女的双手。聪明的织女想了片刻，便捧出了一个空匣子，说里面有一根价值连城的线，因为太细了，所以根本看不见……奸商竟无话可说。
当然，这只是一个挖苦奸商的说笑，但是在我看来，世上确实有这种既无形又无价的线，那就是心灵与心灵之间的呼应。
此线是无价的。俞伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河！”恐怕俞伯牙当初也没想到，这细细马尾弦的微妙颤动，竟使他与钟子期心心相印，造就了一段“高山流水”的佳话。不久后，子期早亡，物是人非，牙琴断绝，世无知音。
此线是无价的。“临行密密缝，意恐迟迟归”，有什么线能比得上母亲心中那份无尽的牵挂呢？夜静更深，母亲为你盖上被你踢下床的被子，然后披好从身上滑落的衣服，拨一拨油灯，拢一拢头发，继续为你纳鞋缝衣。母亲的视线中充满了无限的慈爱，你也笑着，在甜甜的梦中。母亲啊母亲，千百年来，是你们用这无穷无尽的感情线缝制着儿女们的未来。
此线是无价的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师们就是春蚕。他们传道授业，一直到终老。他们勤勤恳恳地工作，把青春献给了教育；他们孜孜不倦地钻研，把知识传授给学生。他们的心，永远关怀着下一代的健康成长。
此线是无价的。传说中，相爱的人会被月老用一根红线连在一起，正如白素珍所唱的那样：“不羡天上鸟比翼，不羡池中莲并蒂，若能与他结连理，愿将修行全抛弃。”这根红线虽无形，却能使相爱的人不离不弃，战胜一切困难。
一根根无形而又无价的线，造就无数深深的情：友情，亲情，恩情，爱情……编织成一个充满爱意的人世间。
讲评：
无形无价诠释心灵呼应 作者以一个风趣的传说入题，针对传说中这“线”的“无形无价”来立意，通过具体的事例，说明友情、亲情、恩情和爱情都是“心灵与心灵之间的呼应”，虽然无形，却是弥足珍贵的。这种没有任何修饰限制词语的文题，最适合在广阔的思维空间驰骋自己的文思，又最需要施展“放开去收回来”的功夫：凝聚立意，精选素材，推敲布局，锤炼语言。