1、能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
释义：能做的人未必能说，能说的人未必能做。做人要懂得知行合一。
2、苦言药也，甘言疾也。《史记》
释义：古人言苦口良药，苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。
3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
释义：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
4、道高益安，势高益危。《史记》
释义：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
5、先发制人，后发制于人。《汉书》
释义：原指在战争中的双方，先采取行动的往往处于主动地位，可以制伏对方。后来泛指先下手采取主动。相应的，后发制于人，就是说后行动的就被人控制，后下手就被动。
6、知足不辱，知止不殆。《汉书》
释义：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。
7、百里不同风，千里不同俗。《汉书》
释义：形容不同的地方有不同的风俗习惯。在一百里的范围之内，可能气候是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。
8、有志者事竟成。《后汉书》
释义：比喻只要有决心有毅力，任何难题最终都会迎刃而解，在风雨中百折不挠勇往直前。
9、不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》
释义：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果
10、言过其实，不可大用。《三国志》
释义：指从言谈上识别人才。夸夸其谈，言过其实，貌似有才，实则饭桶一个，这样的人不可大用，用之必受其害。因为这种人往往刚愎自用，听不进相反意见，遇事不调查研究，主观武断。
11、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》
释义：长久积累善行，知道的人很少;一天做 了坏事，四面八方都会知道。指恶名比 善名传得快，千万要谨慎。
12、迷而知返，得道不远。《魏书》
释义：之前一直误入歧途,现在醒悟过来,往正道上走,离你得到的日子就不远了。得道就是到达一种比较高的境界,思想认识、品行之类。
13、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》
释义：勤俭乃修养德行必须的态度；奢侈是恶行之中最严重的。是劝人要注重节俭，反对奢靡的。
14、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。《南史》
释义：蝉儿的叫声越喧闹，森林就越发显得静寂；鸟儿的鸣叫声越响亮，山野就更加显得清幽。
15、先谋后事者逸，先事后谋者失。《旧唐书》
释义：谋划好了再做事，就会昌盛；做了事情再谋划，就会衰亡。指无论做什么事情，都应该事先谋划好了再进行。谋划不是空想，而是要做大量的调查研究工作。
16、习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。《新五代史》
释义：经常见到善良的人或事，就对行善的事情感到快乐。经常见到邪恶的人或事，就对作恶的事情感到快乐。总的来说就是：近朱者赤近墨者黑。
17、人不率则不从，身不先则不信。《宋史》
释义：自身不作表率，别人就不会服从；不以自身为先，别人就不能相信你。
18、贤达哀乐，不在穷通祸福之间。《辽史》
释义：英明豁达的人的喜怒哀乐，与穷困、通达、灾祸、幸福没有关联。
19、待人以诚，人亦以诚待我。《元史》
释义：人与人之间是相互的，你真心对待别人，别人自然会真心与你相交。
20、居高位者易骄，处佚乐者易侈。《明史》
释义：处于很高地位的人容易骄傲傲慢，处于悠闲安乐中的人容易奢靡。