1、口之于味也，有同耆焉。
出自《孟子·告子上》。耆，同“嗜”，嗜好。【大意】人们对饮食的味道，有许多相同的嗜好。
2、饥者易为食，渴者易为饮。
出自《孟子·公孙丑上》。【大意】饥饿的人在吃饭上很容易满足；干渴的人在喝水上不挑剔。
3、家必自毁，而后人毁之。
出自《孟子·离娄上》。【大意】一个家庭的破灭，首先是自己在毁败它，而后是别人也来毁灭它。
4、父母之心，人皆有之。
出自《孟子·滕文公下》。【大意】普天下父母关爱子女的心情，人人都有。
5、尽信书，则不如无书。
出自《孟子·尽心下》。【大意】如果一切都相信《尚书》。的，那么还不如没有这部《尚书》。的好。
6、饱食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
出自《孟子·滕文公上》。【大意】吃饱了，穿暖了，安居了却没有教养，这种人跟禽兽就差不多了。
7、资之深，则取之左右逢其原。
出自《孟子·离娄下》。资，取。原，同“源”。【大意】如果取得的知识十分深奥，那么即使从其左右索取其他知识，也像是源源不断。
8、得天下英才而教育之，三乐也。
出自《孟子·尽心上》。三乐，第三种乐趣。【大意】得到天下的英才并能加以培养教育，这是第三种乐趣。
9、学然后知不足，教然后知困。
出自《礼记·学记》。困，困惑，疑难。【大意】通过学习，才知道自己的知识不够；通过教别人，才知道自己也有不清楚的地方。
10、言近而指远者，善言也。
出自《孟子·尽心下》。指，同“旨”，意义。【大意】言论如果是浅近而且意义深远的，这便是好话名言。
11、恻隐之心，仁之端也：羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
出自《孟子·公孙丑上》。恻隐，同情。【大意】一旦有了同情心，这是仁爱的开端；一旦有了羞恶心，这是道义的开端；一旦有了推辞谦让之心，这是礼义的开端；一旦有了是非之心，这是智慧的开端。