1、枉己者，末有能直人者也。
出自《孟子·滕文公下》。【译文】自己不正盲.早不可能仆.91人下盲的
2、推恩足以保四海，不推恩无以保要子。
出自《孟子·梁惠王上》。【译文】推广恩德足以安定天下，不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了。
3、人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
出自《孟子·离娄下》。【译文】人和禽兽的差异就那么一点儿，一般人抛弃了它，君子保存了它。
4、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
出自《孟子，离娄下》。【译文】爱别人的人，别人也经常爱他。尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
5、学问之道无他，求其放心而已矣。
出自《孟子·告子上》。【译文】学问之道没有什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
6、人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也.
出自《孟子·告子上》。【译文】人对于身体，都要爱护。都爱护，就都要保养起来。没有一尺一寸的肌肤不爱护，便没有一尺一寸的肌肤不保养。
7、求则得之.舍则失之.是求有益于得也，求在我者也
【出处】《孟子·尽心上》。【译文】寻求就能得到它，舍弃就会失掉它，这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。
8、乐民之乐者，民亦乐其乐:忧民之忧者，民亦忧其忧。
出自《孟子·梁惠王下》。【译文】执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。
9、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。
出自《孟子·滕文公上》。【译文】脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。被统治者养活别人，统宁者靠别人养活。
10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
出自《孟子·告子下》。【译文】上天要降下重大责任给这个人的时候，必定先困苦他的心志，劳累他的筋骨，使他的身体肌肤因饥饿而瘦弱，使他的身家穷困贫乏，在他做事的时候，又使他的所作所为受到阻挠。以上那些遭遇，都是用来激励他的心志，坚忍他的性情，增加他本来所欠缺的能力。