令我们庆幸的是，这个世界上不只有春风不度的“玉门关”，还有春风常驻的“桃花源”。高考期间井然有序的行车道一改往日的拥堵，喧闹嘈杂的街市停歇了昼夜不息的高歌，这是对人生重要阶段的理解，让千万考生感知到社会的温暖“春风”。当救护车发出了声声紧急的鸣笛，车道上多少人的心被牵动，他们主动避让，硬是在拥堵狭窄的车道上开辟出了一条生命的“绿色通道”，这是理解，激发了人们心中的同情和善良，让春天来临。
多些理解，学会聆听，会让春风吹拂，带来永恒的春天。人行道上凸凹不平的地砖曾让多少人抱怨，当考虑到盲人行走的需求，倾听到来自残疾人的呼声时，人们便在心里默默赞许。正是对残疾人的理解，激发了人们心底的关怀、爱心，让一丝丝春风，带来了整个美好和谐的春天。
春风始处是理解。多考虑他人可能的隐情与苦衷，设身处地，倾听他人，温暖与爱会聚少成多，构筑成一个和谐安宁的世界。人性本善，人人心中都藏着一个充满慈悲与仁爱的春天，只等待着一点理解与懂得的激发，让春风吹拂，万物复苏。
本文在素材运用方面的一个重要特点就是采用正反对比的方式，流畅自如。文章为了证明“理解，是春风开始吹拂的地方”这个主题，先从反面举了中东的炮火和医患关系紧张的事例以及反面说理论证，然后又从正面举了为高考保驾护航的交通以及盲道的设置等事例进行论证，让主题更加鲜明。
例 二
如2015年广东卷，要求阅读材料后写作，考生以《仰观宇宙，俯察万物》为题写道：
电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫；同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜；若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护？过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮地破坏自然，制造出雾霾封城、河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。
静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》；走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。
上文运用亲身经历的事例作为写作素材，通过对比、假设论证手法，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。文章开头用孩子、画家和作家面对屏幕等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事、理结合，使论证严密。最后作者通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。通过正反事例的对比，让主题更加鲜明。