这段旅程，我们将重温一群漂泊者扎根异乡的时光。上堡梯田，留存着客家人初到异地的足迹。探访围屋，看他们如何把日子过得风生水起。做客乡村，体验专属于客家人的节日游戏。这是一片客家人打造的梯田。唐宋年间，为了躲避北方战乱，一群来自中原的移民，翻山越岭来到这里。由于客居他乡，他们被称为客家人。背井离乡总会感到辛酸，他们来了一看，平整的土地都有主了，再要弄出点种田的地方，只能叠上去。这么一叠，便叠出了垂直落差近千米的上堡梯田。有了田地，解决了温饱问题，客家人开始想着把家安在这里。错落在现代楼房中的这些深色建筑，就是客家人的传统居所--围屋。为了躲避土匪和猛兽的侵袭，他们用坚硬的围墙，圈起一方天地，开始聚族而居。燕翼围，这是江西现存最高的围屋，与其说是民居，不如说它是一座军事堡垒。15米高的墙体，由坚硬的花岗岩和青砖筑造。整座围屋只留下一个进出口，围屋里的136间房屋，四分之一用来储存粮食。即使被围困，人们也可以在围屋里待上一年。可见，融入他乡的过程，是多么不易。乌石围将围屋的防御功能再次升级，东南西北，四座炮阁，相互呼应。一旦发现敌情，立刻以炮火还击。日子渐渐安稳了，围屋的设计也更加讲究。据说，关西新围的建造历时29年，耗费上百万两白银。围屋中间，套建了一栋前后三进，五组并列的大宅。在这座将近8000平方米的“豪宅”里，我们已经看不到当年客家人漂泊他乡的慌张。正月里，来到赣县客家人的聚居地，寻觅独特的客家习俗。村民们手中的“井”字形木架，叫作打轿。在当地，打轿谐音“大发”，谁能把打轿抢回家，就意味着谁的运气会最好。眼下，双方的动作都略显夸张。曾经激烈的比赛，如今变成了逗趣的节日表演。你推我让之中，福气不再独占，好运众人分享。客家人的习俗大多传承已久，连仪式用的道具都有些年头。存放在阁楼里的老瓦片，年岁过百。每年中秋，烧瓦塔的时候到来，它们就会被派上用场。客家人用瓦片和砖头搭起一座3米高的空心瓦塔。白天，你很难猜到它的用途。夜晚，瓦塔显出它的真容，为了让气氛更热闹点，还有人往火里撒入硫磺。相传，数百年前，瓦塔的火焰，被当做客家人起义的号令。如今，烧瓦塔更像是一场篝火狂欢。它将人们聚集在一起，传递吉祥红火的新寓意。6接下来我们将探访赣江滋养的两座城市，在赣洲城，见识一座随机应变的浮桥。溯江而上，前往南昌，坐看历史与未来隔江对望。赣江，江西省最大的河流，自南而北纵贯全省。江西简称“赣”，就是因为赣江。章水，贡水穿山越岭，在赣州城北相聚，汇集为一条江。左章右贡组成“赣”字，赣江由此得名。赣州的老城区三面临水，城内城外最多的就是桥，117只木船，组成一座长400米的浮桥，连接贡江两岸。桥体靠木船的浮力支撑，随着江水涨落，上升或下沉。过去，水运繁忙，浮桥每天要断开两次，让船只通过。如今，浮桥取消了定时断开的惯例。只有特定需要，才会安排专门的船只，前来拆开浮桥。这是现实版的“过河拆桥”。沿着赣江溯流而上，我们将迎来旅程的最后一站。在南昌，可以找到许多和“八一”有关的名字。包括桥梁，道路和公园，甚至职业足球队，也以“八一”为名。所有的“八一”都是为了纪念同一个日子，1927年8月1日，南昌城里的一声枪响，开启了一段革命岁月，这一天成为人民军队诞生的纪念日。
今天，我们在赣江东岸，看到的滕王阁，并非唐代的那座建筑，但它算是考究的复刻版。在唐代，诗人王勃路过此处，加入了滕王阁上举办的宴会，他写下的《滕王阁序》千年来被世人传颂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更是成为了旷世名句。此后，滕王阁建了倒，倒了又建，如今已是第29次重建。也许，只要《滕王阁序》还在流传，这座楼阁就会永远地存在下去。夜晚的南昌，灯光重新勾勒出城市的轮廓。赣江东岸，是最负盛名的滕王阁。赣江西岸，是城市新区红谷滩。置身赣江之上，南昌城的繁华在这一刻，穿越古今。《滕王阁序》让我们记住了一个时代，今天的南昌也同样期待被憧憬，被怀念。
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