兴废由人事，山川空地形。
语出唐·刘禹锡《金陵怀古》。 国家的兴亡，是由人的因素决定的；山川形势的险要不足为凭。
兴家犹如针挑土，败家好似水推沙。
要使家兴旺发达起来，很不容易，必须一点点地积累（如针挑土）；而败家则很容易（好似水推沙）。
兴业犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
创业，要靠勤奋节俭，一点一滴地积累，就好像用针挑土一样不易；而败家就好像大浪淘沙一样，很快，也很容易。
性清者荣，性浊者辱。
语出晋·左芬《啄木诗》。 内心清纯的人，受人尊敬；内心龌龊的人，自取其辱。
性相近，习相远。
《论语·阳货》：“性相近也，习相远也。” 人的本性原本是相近的，只因为教化不同，形成的气质就相去甚远。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
语出唐·陈子昂《座右铭》。 兄弟间应和睦相处，朋友间应讲诚信。
兄弟同心，其力断金。
兄弟间同心合力，这力量足以折断坚韧无比的金属。
兄弟同心家必兴，妯娌和睦孝双亲。
兄弟同心协力，家业必定兴旺；而妯娌（兄弟的妻子）间和睦相处，双亲则倍感欣慰。
兄弟一条心，黄土变成金。
比喻兄弟同心协力，定能创造出巨大的财富，使家业兴旺。
胸有凌云志，无高不可攀。
只要胸怀大志，没有不可攀登的高峰。
休得争强来斗胜，百年浑是戏一场。
语出明·愍山大师《醒世咏》。 不要争强斗胜，人生百年就如同演戏一场。这是教人凡事要看得开些，不可斤斤计较。
休将我语同他语，未必他心似我心。
不要随便将自己的心里话告诉他人，因为他的心未必像我一样。谚云“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，又道是“害人之心不可有，防人之心不可无”。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
语出明·愍山大师《醒世咏》。 昧：隐藏。 全句意为：对自己要严格要求，为人处世不可以没有良心；对待别人要宽容，不可以去渲染别人的过失。
休恋故乡生处好，受恩深处便为家。
语出《张协状元》十六。 不必留恋生养自己的家乡，受人大恩的地方便是成家立业的处所。
休戚相关，利害相连。
欢乐和忧愁、利益与危害彼此互相关联。
休与众人结仇，休作公论对头。
语出明·吕坤《续小儿语》。 众怒难犯，不可与众多的人结下怨仇；不要成为舆论指责的人。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
语出清·金缨《格言联璧》。 加强自身的修养，最重要的是清心寡欲，戒贪；处世，首先要谨慎自己的言语，以防祸从口出。
修其善则为善人，修其恶则为恶人。
语出汉·扬雄《法言·修身》。 人有善的一面，亦有恶的一面。如能发扬好的一面，就是好人；若发展了坏的一面，则为恶人。
秀才不出门，能知天下事。
有知识的人，他即使坐在家中，也能了解天下大事。这在信息发达的今天，已不是一件难事，但在古代通讯不便的情况下，则是很难的。秀才们只能通过别人的间接传递和主观的分析来知道天下的大事。
秀才不怕长衫破，只怕肚里没有货。
秀才穿着破烂，倒没关系，就怕没有真才实学。只要有真才实学，就可以改变穷困的面貌。
秀才遇到兵，有理说不清。
旧社会的兵，有很多素质较差，他们在社会上常常欺负老百姓。秀才虽然能讲会说，但遇到蛮不讲理的兵，有理也说不清楚。常用以形容有文化修养的人遇到那些素质较差、不讲道理的人的一种无奈心情。