在所有探讨人类自身问题的著作中，有一本书极有意思，它叫《裸猿》，作者是英国的动物学家莫利斯。
莫利斯说：“现存的猴类和猿类共有193种，其中的192种身上遍布体毛，唯一例外的物种是一种全身裸露的猿类，他自诩为人类。”
动物学家用研究动物与描述动物的方式和语言，来探讨这个无与伦比的物种——人类。当然，这是一种极冒风险的事，他因此有可能得罪这个星球上最骄傲的一个物种，并且贬低这个具有杰出品质与敏感天性的种类。动物学家莫利斯却固执地要这样做，他的理由是：必须清楚地指出人的来源，让沉醉在所向披靡、踌躇满志之中的人类，清醒地意识到自身的特征。
莫利斯只是许许多多费尽心机研究人的思想者中的一个。而有史以来，冥想人、探讨人生、观察人类的书籍，已经堆砌得很多很多了；对于人的思考，占据了这个星球上人类整个思考史的大部分时间。而且，正是因为面对这个不可回避的问题，人类才建构起了历史上最重要的学问——哲学、历史、宗教等等的基础。在几千年的人类文明史上，那些永垂不朽的、至今仍为我们深切怀念的人们，多半是毕生致力于为我们解答人生——这个千古之谜的人。
这就是说：我们来到这个世上，永远也不要忘了我们面前还有一个赶不走的人生大问——我是谁？人是什么？何谓人生？存在有何意义？
问过自己这些问题的人，我们称之为有灵魂的人；而终其一生也没有机会问一问自己这些问题的人，或许莫利斯的命名是恰当的；他们只是一些“裸猿”。
