语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
语出宋·林逋《省心录》。 议论别人的短处，不能叫做直爽；协助别人做坏事，不能算是义气。
语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
语出清·金缨《格言联璧》。 与人交谈，足可以积德；与妻儿相处，也能提高自身修养。
玉不琢不成器，人不学不知道。
语出《礼记·学记》。 不知道：一作“不知义”。 璞玉只有经过工匠的雕琢，方能成为美玉；人只有通过学习，才能懂得道理。
玉貌妖娆花能语，芳容窈窕玉生香。
形容窈窕淑女的如花似玉。
玉碎不改白，竹焚不毁节。
毁：一作“改”。 白玉被打碎，仍然是白玉；竹子焚烧后，竹节依然在。比喻坚定的人物其本质是不会改变的。
玉在璞中人不知，剖开方知世上珍。
璞：包含玉的石头。 全句意为：美玉包在石中，人们并不知道它的价值。一旦被工匠从石中剖开，加以雕琢，人们方才知道它的珍贵。比喻只有善于识别人才的人，才能发现人才。
欲表松柏之贞，必明霜雪之厉。
语出清·章学诚《文史通义·古文十弊》。 只有明白冬天霜雪的厉害，才能知道松柏的坚贞。
欲成大事，必有小忍。
要想做成一番大的事业，必须在平时的小事上学会忍耐。
欲除烦恼先无我，历尽艰难好作人。
烦恼多，是因为自我考虑得太多，患得患失而引起的；如能忘我，自然能避免烦恼。人只有经过种种艰难困苦的磨炼，方能适应社会，懂得如何做人。
欲淡则心静，心静则理见。
语出《薛文清公读书录·体验》。 欲念淡薄，心就能平静；心能平静，道理就能明了。
欲当大事，须是笃实。
语出《琼琚佩语·政术》。 要想办成大事，必须诚恳老实。
欲得长生腹中清，欲得不死腹无屎。
语出《意林·道书》。 要想长生，就不要让肠胃的负担过重；要想不死得早，就要保持大便的通畅。意在说明：节食乃人类的长寿之道。
欲得真学问，须下苦工夫。
要想获得真才实学，需要下苦工夫学习。
欲多伤神，财多累身。
欲念太多，会伤害人的精神；钱财太多，将累及人的身体。
欲赋来生惊人语，必须苦下死工夫。
语出元·顾君泽《述怀》。 要想写出永远使人钦佩的好文章，必须付出艰苦的努力，下一番死工夫。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
语出明·吴承恩《西游记》第九十六回。 要想社会地位高，受人尊敬，必须多做善事。要想儿孙好，必须让他们多读书。
欲攻敌，先必谋。
语出三国魏·曹操《孙子注·谋攻篇》。 要想攻打敌人，必须先有好的计谋。
欲寡精神爽，思多血气衰。
语出清·陆润痒《百字铭》。 人的嗜欲少，精神就好；杂念太多，则血气易衰竭。
欲加之罪，何患无辞。
《左传·僖公十年》：“欲加之罪，岂无辞乎？” 要想加以罪名，不怕找不到借口。常用于冤案受害者。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
语出唐·杜甫《游龙门奉先寺》。 听到早晨寺庙中的钟声，真该让人深思反省，自己各方面究竟做得如何？
欲流之远者，必浚其泉源。
语出唐·魏征《谏太宗十思疏》。 要想水流得远，必须疏浚它的源头。因为只有源头的水丰富了，水才能流得远。
欲穷千里目，更上一层楼。
语出唐·王之涣《登鹳鹊楼》。 登高可以望远，要想看得更远，就要站得更高一些。