中华民俗文化中，常有“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的习俗，“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”也是古代社会主流的祝词，至今还偶见沿用。
生男孩为“弄璋”，生女孩为“弄瓦”，生男曰“大喜”，生女曰“小喜”。民间有些地方至今还保留着这种千年传承的习俗。
“弄璋”最早都出自哪里呢？
《诗经･小雅･斯干》记载∶“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”这就是弄璋的来源。
根据《幼学琼，林･卷二･老寿幼诞类》记载：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”生了男孩，让其穿上衣裳在床上，那些圭璋让他玩弄。他要是哭声洪亮，则认为将来有大成就，或能当大官或能建功立业，光宗耀祖。
古代卑尊贵贱等级严格划分，只有身份尊贵的人，才能在衣服上佩带圭璋，所以家家户户都希望自己家的男孩他长大后也能封王拜相，有所成就。“弄璋”就是这个寓意的来源。
孔颖达《正义》：“圭璋特者，圭璋，玉中之贵也。”
《诗经･大雅･卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。”
《毛传》云：“半珪曰璋。裳，下之饰也。璋，臣之职也。”
明朝陈汝元《金莲记･第二出》：“室人王氏，琴瑟声和，更驾才于绖，新有弄璋之喜，允符种玉之祥。”
明朝赵弼《木绵庵记》：“喜公有弄璋之庆，万事足矣。”
中国传统文化中，历朝历代都是男权社会，重男轻女的思想占主导，自然也就以生男孩为大喜。其实就是望子成龙的一种愿景。
生女孩为“弄瓦”又怎么样呢？
《诗经･小雅･斯干》记载“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”
“瓦”是古代纺织时用的陶制纱锭，生下女孩，把它放在地上，用被褥包裹好，拿纺䌸给她玩，期望她将来能够善良顺从，操持家务，做事规规矩矩，任劳任怨，能相夫教子，旺夫旺家，不让父母担忧。
随着家庭观念的重视，一些富贵人家，不仅重视男孩，女孩同样也看重，望女成凤也是古代社会的一种愿景。
元杂剧《薛仁贵荣归故里》记载：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”，渐渐的富贵人家的女孩子为“千金小姐”也就渐渐多了起来了，未出阁的女孩称为“千金”弄璋、弄瓦等习俗一直延续到民国时期，其实也是中国传统社会，崇尚男尊女卑的思想体现，
在现代社会，已经很少说“弄瓦之喜”，毕竟生男之家，主人可能听了，要是懂得其辞含义，自然高兴。倒是生女，听者颇为尴尬，习惯用“喜得千金”来祝贺，让人听起来更舒服。