很久以前，有三个探险家结伴到一个人迹罕至的大山里寻宝。经过数天的探访，终于寻得19件宝物。按照出力的多少和贡献的大小，3个探险家约定分别按占总件数的1/2、1/4、1/5的比例来分配19件宝物。
但无论他们怎么演算，就是不能按规定的比例算好分配量。就在他们愁眉不展之际，正巧有一位白发飘逸的长者路经此地，他了解到分宝物的难处后说：“这有何难？我借一件宝物给你们，待你们分好宝物后，再把我借给你们的宝物还我就是了。”以20件宝物作总数，3人不一会儿就按10件、5件、4件的份额分配完毕，还剩一件交还长者。
材料中所讲的故事会使我们想到生活中各种各样的“借”。请以“借”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
借，成就你的蕙质兰心
人生如梦，只有通过“借”梦才能更加充实美满；人生如茶，只有通过“借”，茶才能更加浓郁幽香；人生如歌，只有能过“借”，歌声才能更加美妙动人。
也许，在学习生活中，你会感到愈发的茫然和无助；也许，在待人处事中，你会感到有极大的压力和困惑。那么，何不尝试去“借”呢？借入，不是不劳而获，而是一种谦虚，一种渴望有所进步的情怀；借出，不是放纵，也并非不负责任，而是一种豁达的胸襟，一种共同进步的追求。
“赠人玫瑰，手留余香”。拿出自己的真心去帮助别人，那么自己也将获得别人的赞赏。这种“帮助”难道不是一种“借”吗？借出自己的爱心去包容别人，借出自己的阳光去照耀别人，借出自己的体温去温暖别人，借出自己的清泉去滋润别人。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”“借”出你的爱心，“借”出我的关怀，那么这个世界将是充满关爱的社会。我们又何愁这个社会不团结互助、欣欣向荣呢？“你是幸福的，我就是快乐的”，如果我们对待每一位朋友都能做到如此，在朋友遇到困难挫折时，我们能够胸无城府地“借”出自己的看法、经验、安慰和其它一切的一切，那么，面对充满阻碍坎坷的生活，我们又有何惧？
相对于借出的慷慨和无私，能够真诚地、大胆地借入亦显得难能可贵。一点如豆烛花在黑夜中摇曳，未免有些凄楚，而一个人在人生之路上独行，未免有些势单力薄。社会是人与人之间组成的有机整体。当艰难困苦挫折摆在眼前时，我们又何不真诚地、大胆地去借——在黑暗凄冷中借一支火把，在干涸枯竭时借点滴甘露，在迷惘徘徊时借一句点化，在沉学无助时借一把搀扶。也许我们并不聪慧，并不出类拔萃，但因为有“借”，即使我们没有高山深峡的冷峻与峻峭，也可以有山川平凡的踏实与稳健；即使我们没有玫瑰牡丹的雍容与绚丽，也可以有芙蓉丁香的高洁与典雅。
借，是友情的稳固剂，使我们的心紧紧联系在一起；借，是心灵的升华剂，使我们变得更高尚、更豁达；借，是成功的催化剂，使我们离成功越来越近……
借，成就你的蕙质兰心。
借的魅力
瀑布，正是借助了险崖的地势，才能创造出“银河落九天”的奇观。
大地，正是借助了春风温柔地吹拂，才能呈现出一片生机勃勃的景象。
雄鹰，正是借助了流动作用，才能开创出属于自己的一片天空……
自然界的生物，正是因为它们善于借助外部力量，才能使自己不被淘汰，使自己的生命过程更加多姿多彩。
由此，我懂得了借的含义，借的魅力，借的实力。
借，就是要借助周围的力量，利用周围的条件来完成自己的任务，来提高自己的实力。正如荀子说的：“君子生非异也，善假于物也。”其中的“假”就是“借”的含义。“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。庄子展示“借”风而飞的鲲鹏，让思想自由飞翔。生活中，我们每个人都不是完美的，每个人都有自己的缺点。因此我们应利用“借”来提高自己，完善自己。正如学习的过程，我们就是在借用先人们的智慧来提高我们的智慧。社会中，竞争是激烈的，要想从中脱颖而出，就必须懂的“借”——借资金（贷款），借信息（利用一切可利用的信息），借经验……这样，才能使我们的创业过程少走弯路，不入陷阱。
借的魅力，“多姿多彩，人与人之间的“借”，国与国之间的“借”，人类与自然之间的“借”……无处不体现出借的魅力。材料中的借，让我们领略到了白发长者的智慧，更让我们感受到了“借”所表现出的魅力。二战后的日本，一片废墟，但精明的日本人，他们充分借用西方的先进科技技术，让一片废墟变成了亚洲经济实力最强的国家之一，他们把借的魅力表现的淋漓尽致。仿生学的借精彩纷呈：从蝙蝠到雷达，从蜻蜓到直升飞机，从竹节到摩天林楼……无不体现出借的魅力。
借的实力。“借”可以使一个人“笨鸟先飞”，借可以使一个国家经济实力大步提升，借可以使一个民族立于世界民族之林而不倒。假如当时的清政府实行林则徐的“师夷长技以制夷”的政策，清政府的末路会如此悲惨吗？春秋战国时，秦国引进卫国人商鞅，走上改革富强之路，邹忌借“闺房之事”借齐威王“兼听则明”使齐国国力大增。赵国引进“胡服骑射”加强国防力量。如今我国改革开放，借世界文明之光，扬我中华之威。
借的魅力无处不在！
借来主义
一个世纪前，当中国沉封千年的大门被枪炮轰开时，面对汹涌袭来的新文化、新事物，鲁迅先生提出了“拿来主义”。在多元文化激烈碰撞，相互渗透的今天，我们提倡“借来主义”。
借，是一个交流、学习、借鉴的过程。“金无足赤，人无完人”世界上没有绝对完美的事物，本身存在的缺陷限制了事物的发展，但通过“借”却可以取长补短，为事物的发展创造更广阔的空间。
在全球一体化的进程中，国家间的合作不断加强，竞争不断加剧，交流就显得必不可少。通过交流，可以实现相互促进、共同发展的目的。
前段时间，关于我国排球名将郎平接任美国女排教练的消息引来一片议论声。有人赞同也有人反对，甚至有人认为这是人才流失。但事实又是怎样的呢？以目前我国女排教练水平而言，绝对算得上是世界一流的，根本不存在人才流失的现象。再回头看看国内，韩国教练把中国女曲带进了奥运四强，美国教练率领中国男篮冲进了奥运八强……种种事实证明，人才的“借出”与“借入”为发展提供了强劲的新动力。人才资源的交流可以改变固有模式，对于现有水平的提高和国际竞争力的增强起着至关重要的作用。
此外，无论个人或是社会的发展都离不开学习借鉴。新中国的开创者从德国马克思主义“借”来社会主义，为黑暗的旧中国指出了一条光明的发展道路；日本天皇“借”来资本主义，“明治维新”让日本搭上了高速发展的列车……可见，学习借鉴可以帮助我们打破桎梏，完善自我，促进更深层次的改善和发展。因此，对于别人的成功经验，我们应当学习；对于别人成功的发展模式，我们应当借鉴。但同时，“借”并不意味着“占有”，如果只是一味模仿而不结合自身实际加以自我创造，只会沦为失败的跟风者。因此，结合实际保留个性同样重要。
“君子生非异也，善假于物也。”成功者深谙“借来主义”的真谛。敢于“借”，善于“借”，才能在成功的道路上越走越远！